Tekanan hidup sering membuat kita bertanya mengapa Tuhan mengizinkan penderitaan. Kitab Ayub memberi kita jawaban lebih dari sekadar penjelasan tentang sebab penderitaan. Di akhir kitab ini, Tuhan tidak memberi alasan rinci pada Ayub. Sebaliknya, Ia menyatakan diri-Nya, hingga Ayub menyadari keterbatasan pengertiannya dibanding dengan hikmat dan kedaulatan Tuhan. Namun satu hal yang menarik setelah semua penderitaan itu, Tuhan tetap menyebut Ayub sebagai "hamba-Ku Ayub." Pengulangan ini bukan kebetulan. Di awal kitab, justru sebutan inilah yang dipersoalkan Iblis. Saat Tuhan berkata, "Apakah engkau memperhatikan hamba-Ku Ayub?", Iblis tergoda menantang keaslian iman Ayub. Iblis menduga Ayub setia karena berkat Tuhan dan jika semua itu dicabut, topeng Ayub akan tersingkap dan ia akan mengutuki Tuhan. Di sini kita melihat dua rencana yang berlawanan. Iblis memakai penderitaan untuk membuktikan Ayub adalah hamba palsu dan kesalehannya hanyalah transaksi rohani. Namun Tuhan memiliki tujuan yang agung. Tuhan mengizinkan penderitaan Ayub untuk memurnikannya. Melalui tekanan yang begitu hebat, Tuhan membentuk Ayub menjadi hamba yang sejati. Apa yang dimaksudkan Iblis untuk merusak, dipakai Tuhan untuk menyempurnakan. Pada akhirnya, saat Tuhan kembali menyebut "hamba-Ku Ayub", itu adalah deklarasi kemenangan. Iblis gagal membuktikan tuduhannya. Ayub memang bergumul, bertanya, dan mengeluh dalam penderitaannya, namun tidak meninggalkan Tuhan. Iman yang semula bercampur dengan banyak keterbatasan dimurnikan melalui api ujian.
Inilah salah satu misteri pekerjaan Tuhan. Ia tak selalu meniadakan penderitaan, tetapi berdaulat atas penderitaan. Penderitan yang kita alami tak pernah berada di luar kendali-Nya. Alkitab memperlihatkan Tuhan yang begitu berkuasa hingga bahkan rencana jahat Iblis pun dipakai untuk menggenapi tujuan-Nya yang baik. Karenanya, jika saat ini kita sedang diizinkan menghadapi tekanan, percayalah Tuhan sedang membangun sesuatu yang lebih berharga daripada kenyamanan kita. Tuhan sedang memurnikan iman kita. Kita mungkin tergoda untuk mengeluh karena Tuhan belum mengangkat beban yang kita pikul. Namun jika kita percaya bahwa Tuhan berkuasa untuk menghilangkan penderitaan, mengapa kita sulit percaya bahwa Ia juga bijaksana untuk memiliki tujuan di balik penderitaan itu? [RS]